位在花蓮壽豐鄉光榮村住民多半是阿美族人，部落名稱為「吉卡曙岸」，早年因七腳川事件被日本人強制遷徙到此地。水利署第九河川局正在部落旁進行「荖溪光榮橋下游左右岸堤段整體環境改善工程」，並與部落合作進行「祖靈之眼」裝置藝術，今（13）日舉行開眼祈福儀式。
在吉卡曙岸部落巫師的祈福之下，祖靈之眼裝置藝術正式安置。副局長阮香蘭說，這是與部落共同討論後的結果，而祖靈之眼的眼睛，也是日前與村長及部落族人共同以抿石子完成拼貼後，今天正式安置在岸堤的擋土牆牆面上。阮香蘭說，牆面正上方，則在工程結束後，還將設置代表七腳川部落特色的大羽冠的裝置藝術。吉卡曙岸部落族人說，祖靈之眼意義重大，象徵著祖靈的告誡，因為祖靈的眼睛就是審判長，因此特別由請部落的巫師進行現場開眼儀式。
光榮村長陳一星很感謝河川局進行的岸堤工程還能與在地部落文化相結合，尤其接受當地民眾建議，將羽冠文化、部落階層文化、圖騰文化等融入工程中，另河川局在整體評估時，除堤頂、前後坡及連絡道環境改善外，原堤防前坡採行的四階石籠工，各階一米高，造成人、動物通行阻礙，也一併加以改善，增設梯型階，使通道降為50公分，不僅增加親水性，部落每年舉辦的捕魚祭也能順利舉行。
前頭目鄭力元說，吉卡曙岸以前在吉安鄉的七腳川部落，遷徙到壽豐鄉後仍保留部落年齡階層的傳統，他除了感謝河川在裝置藝術方面的設置，也建議能夠將各階層名稱，裝置在岸堤上，讓來到此地的民眾都能進一步認識吉卡曙岸的文化。
對此阮香蘭說，她們的設計是將八個階層對應某個樹種，也是荖溪兩岸的原生樹種，但是否要安置大大的名稱、或解說牌要以何型式呈現，還將與施工單位做進一步溝通、討論。
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